Imperialism = war + repression

Trotskistak

Nolako egurra...

"Harry the nazi"

Soldadesca monarco-faxista: Sicarios de su majestad en la ocupación imperialista de Afganistan saludan al estilo franquista

'Novecento' (Bernardo Bertolucci)

Trotskismo vs. imperialismo

"¡Abajo las amenazas de guerra imperialistas! ¡Irán necesita armas nucleares!", protesta comunista en EUA

 

L'ennemi principal

Finlandiar Iraultza: Guardia Gorria

F

inlandia errusiar inperioaren menpeko herrialde bat izan zen, eta hala jarraitu zuen izaten 1917ko Otsaileko Iraultza burgesak errusiar errepublika kapitalista ezarri zuenean. Baina laster gertatuko zen Urriko Iraultza. Alderdi Boltxebikea, behin boterean zelarik, berehala independentzia-eskubidea bermatu zuen, eta ondorioz, estatu kapitalista berri bat sortu zen Finlandian. Hala ere, finlandiar langileek, 1918an, boterea lortzen saiatu ziren eta denbora laburrez bada ere Finlandiar Langileen Errepublika Sozialista ezarri zuten. Hala ere, finlandiar burgesiak eta inperialistek (alemaniarrek batez ere) ez zeuden prest proletalgoaren diktadura berri bat onartzeko, eta 1918ko Gerra Zibilean finlandiar langileen boterea suntsitzea lortu zuten.

Hona finlandiar iraultza proletarioaren irudi batzuk:

Finlandiar iraultza, 1918: Guardia Gorria. (*) | Revolución finlandesa, 1918: Guardia Roja

Grebalariak Helsinkin (Helsinfors), 1917an (*) | Huelguistas en Helsinki (Helsinfors), en 1917

Grebalariak Helsinkin, 1917an | Huelguistas en Helsinki, en 1917

Finlandiar guardia gorria (1918) | Guardia roja finlandesa (1918)

Punakaarti / Guardia gorria (Finlandia, 1918) | Guardia roja

Guardia gorria (Murole, Finlandia; 1918) | Guardia roja (Murole, Finlandia; 1918)

Guardia gorriko emakumeak kanoi batekin (Finlandia, 1918) | Mujeres de la guardia roja con un cañón (Finlandia, 1918)

Finlandiar iraultza: Guardia gorria Murolen (1918) | Revolución finlandesa: Guardia roja en Murole (1918)

Guardia gorriko emakumeak (Vihti, Finlandia; 1918) | Mujeres de la guardia roja (Vihti, Finlandia; 1918)

Guardia gorriko emakumeak (Uuras, Finlandia; 1918) | Mujeres de la guardia roja (Uuras, Finlandia; 1918)

Alemaniar inperialistak Finlandian (1918). Guardia txuriek alemaniar burgesiaren babesa behar izan zuten garaipena erdiesteko. Laster iritsiko zen alemaniar proletalgo espartakistaren ordua. | Inperialistas alemanes en Finlandia (1918). Los guardias blancos necesitaron el soporte de la burguesía alemana para conseguir la victoria. Pronto llegaría la hora del proletariado espartaquista alemán.

Gerra-preso gorriak Tampereko batailaren ondoren | Prisioneros de guerra rojos tras la batalla de Tampere

Martxoak 3ko sarraskiaren murala (Gasteiz)

Mural en Zaramaga en recuerdo de la masacre anti-obrera del 3 de marzo de 1976 en Gasteiz (Araba) perpetuada por txakurras a las órdenes de Manuel Fraga Iribarne.

Trotsky: "Laugarren Internazionalaren banderapean lerroka zaitezte! Biharko garaipenaren bandera da!"

L

augarren Internazionalak une honetatik, merezimenduz, stalinisten, sozialdemokraten, liberal burgesen eta faxisten gorrotoa du. Ez du eta ezin izan dezake lekurik eduki inongo Fronte Popularretan. Burgesiarekin loturak dituen talde politiko ororen aurka borrokatzen du makurtu gabe. Bere misioa, kapitalaren agintea suntsitzea da. Bere helburua — sozialismoa. Bere metodoa — iraultza proletarioa.

Barne demokraziarik gabe ez dago heziketa iraultzailerik. Diziplinarik gabe ez dago ekintza iraultzailerik. Laugarren Internazionalaren barne erregimena zentralismo demokratikoaren printzipioen arabera antolatzen da: eztabaidarako askatasun osoa, ekintzarako batasun osoa.

Giza zibilizazioaren egungo krisia zuzendaritza proletarioaren krisia da. Langile aurreratuek, Laugarren Internazionalaren inguruan antolaturik, euren klaseari krisitik irteteko bidea erakusten diote. Proletalgoaren eta orokorrean zapaldu guztien askapenaren aldeko borrokaren nazioarteko esperientzian oinarritutako programa bat proposatzen diote. Orbanik gabeko bandera bat proposatzen diote.

Herrialde guztietako langileak, Laugarren Internazionalaren banderapean lerroka zaitezte! Biharko garaipenaren bandera da!

—Lev Trotsky, Trantsizio programa: Kapitalismoaren hilzoria eta Laugarren Internazionalaren eginkizunak. (1938)

 

Donatismo, arrianismo, monofisismo, nestorianismo

SECTAS y HEREJÍAS:

DONATISMO, ARRIANISMO y MONOFISISMO

Autor: Sergei A. Tokarev, etnógrafo.

Obra: Historia de las religiones

Título original traducido del ruso: La religión en la historia de los pueblos del mundo

 

D

onde son más nítidas las raíces clasistas es en la herejía de los donatistas (por el nombre del obispo Donato), que se difundió principalmente en África del Norte en el siglo IV. Los donatistas se oponían a todo compromiso con el poder estatal, no reconocían a los obispos ni a los sacerdotes que se hubieran manchado de alguna forma, aunque fuera en su vida personal. A medida que se agudizaba la crisis del imperio romano esclavista, el movimiento de  los donatistas, a finales del siglo IV (cuando ya la iglesia cristiana dominaba en el imperio), tomó la forma de una sublevación abierta de los pobres contra los ricos: es el conocido movimiento de los agonistas (combatientes de Cristo), o los circunceliones, que saqueaban armados las propiedades de los ricos. Al gobierno le resultó difícil aplastar el movimiento; en algunas regiones de África del Norte se conservaron comunidades donatistas hasta la conquista musulmana (siglo VII).

Pero si los donatistas-agonistas casi no divergían en cuestiones dogmáticas con la creencia dominante, y su movimiento no causó un cisma profundo en la iglesia, muy distinto fue lo ocurrido con Arrio, el más importante de los movimientos de oposición de la iglesia del siglo IV, que después que ésta había sido convertida en estatal. El centro principal del arrianismo fue Egipto, especialmente Alejandría, donde estaban muy arraigadas las tradiciones helénicas. Arrio ejercía el sacerdocio en esta última ciudad. Trataba de suavizar el absurdo dogma de la doctrina eclesiástica acerca del dios-hombre; de hacerlo más aceptable para las personas acostumbradas a razonar. Afirmaba que Jesús no nació dios sino que fue creado por éste; por consiguiente, que no está “consustanciado” con el dios-padre, sino que es “semejante” a él. En idioma griego, la diferencia entre estas dos palabras se expresaba solamente con la letra “-”, “---” y “---”⁽¹⁾, pero esa diferencia parecía entonces sumamente importante, pues se hablaba de la naturaleza de Jesucristo, el salvador, base fundamental de la doctrina cristiana. La prédica del sacerdote despertó vehementes disputas. Arrio era apoyado por las amplias masas de la población de Egipto, sobre todo en Alejandría; llegaron a producirse choques callejeros. Detrás de ello, como es natural, se ocultaban razones políticas: la resistencia de los habitantes de Egipto a soportar la política centralizadora del imperio. Para el emperador lo más importante entonces era conservar la unidad del estado. El emperador Constantino, aunque en aquel tiempo todavía no era cristiano, adoptó enérgicas mediadas para terminar con el cisma. Convoco con ese motivo un concilio ecuménico del clero (primer concilio ecuménico del año 325, en Nicea). La herejía fue condenada, y Arrio es desde esa época, para la iglesia ortodoxa, el heresiarca y pecador más horrendo.

Sin embargo, el arrianismo subsistió largo tiempo. Se difundió también más allá de las fronteras del imperio, lo adoptaron los godos, los vándalos y longobardos, los que, si bien es verdad, más tarde abrazaron el catolicismo.

El arrianismo fue aplastado, pero poco tiempo después apareció una doctrina muy similar, la de Nestorio, obispo de Constantinopla. Nestorio enseñaba que Jesucristo había sido un hombre, y que sólo exteriormente se había unido con la segunda persona de la Trinidad: el dios-hijo, y que por eso la visgen María no debe ser llamada madre de dios sino la del hombre o la de Cristo.

La herejía de Nestorio fue juzgada en el tercer concilio ecuménico de Éfeso (año 431). El nestorianismo fue condenado. No obstante, tuvo una influencia muy fuerte en Oriente, donde hacía mucho tiempo dominaban religiones dualistas. Allí se conservó largo tiempo como religión independiente; desempeñó un papel importante en el Asia central de la Edad Media, y se conserva hasta nuestros días en distintos pueblos poco numerosos ( los aisores, los maronitas del Líbano, los “cristianos sirios” en la India del sur).

En la lucha contra el arrianismo y el nestorianismo, en los siglos IV y V apareció una corriente contraria respecto del mismo problema de la naturaleza de Jesucristo. Sus representantes veían en Jesucristo, no a un hombre; señalaban que su naturaleza divina había sobrepasado en tal grado a la humana que Jesucristo era dios en el sentido más completo. No había en él dos naturalezas sino una: la divina. Esta doctrina sobre la “naturaleza única” de Jesucristo dio principio a la secta monofisista (del griego μόνος; uno; φύσις: naturaleza), fundada por el obiso Eutiques. Adquirió amplia influencia en el imperio romano de Oriente en el siglo V. A pesar de haber sido condenada por el concilio ecuménico de Calcedonia (año 451), se consolidó en una serie de países. Ello fue una manifestación de la lucha que sostuvieron esos países por sus independencia eclesiástica y política de Bizancio. La iglesia armenia, como también los coptos y los abisinios (etíopes), son hoy todavía monofisistas.

—Sergei Aleksandrovitx Tokarev (Historia de las religiones, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana)

Notas:

(1) Texto en griego, ver libro original.

Alberto Spektorowski, sionista!

"Encuentro continental por la paz en en País Vasco": Paul Rios, Alberto Spektorowski, etab.

Alberto Spektorowski sionista (palestinar haurren sarraskien defendatzaile) berriz azaldu da "bake prozesu" ustel honetan izar moduan, oraingoan Mexikon, eta berriro euskal abertzale guztiek belarriekin txalo egin diote gizaseme anker honi.

Hara nola defenditzen dituen sionisten erasoak palestinarren aurka:

Errepresiorik ez mi'kmaq herriaren aurka!

Mi'kmaq-en aurka oldartu da polizia Ipar Amerikan, hamarnaka atxilotuz. Herri amerikar hau ekialdean bizi da, eta bere garaian, XVI. eta XVII. mendeetan, euskaldunekin harremanak izan zituen.





Barrikada bat
Bideo bat: http://o.canada.com/news/rcmp-move-in-on-mikmaq-fracking-protesters-in-new-brunswick/

Invasión de Granada, 1983-2013

¡Arriba los heroicos obreros de la construcción!

¡Muerte al imperialismo!

Otro escrache al inquisidor Baltasar Garzón en Argentina

3 escraches en un mes al inquisidor Baltasar Garzón, esta vez en Mar del Plata. Al esbirro* borbónico lo acusaron de asesino, torturador y represor; también de "hijo de puta", esto último infundadamente.

La fiesta enpieza en el bideo desde el minuto 2:35



(*)

esbirro.

(Del it. sbirro).

1. m. Oficial inferior de justicia.

2. m. Hombre que tiene por oficio prender a las personas.

3. m. Secuaz a sueldo o movido por interés.

Afganistan Taraki-ren garaian

Afganistango Errepublika Demokratikoa Nur Muhammad Taraki-ren garaian. Hafizullah Amin ere azaltzen da.
La República Democrática de Afganistán en la época de Nur Muhammad Taraki. Hafizullah Amin también aparece.

Trotsky: "Zapalkuntza sozial eta nazional mota eta era guztien aurka: elkar zaitezte!"

H

errialde guztietako proletarioak! Basakeri inperialistaren aurka, monarkiaren aurka, klase pribilegiatuen aurka, estatu burgesaren eta jabetza burgesaren aurka, zapalkuntza sozial eta nazional mota eta era guztien aurka: elkar zaitezte!

Langileen sovieten banderapean, boterea eta proletalgoaren diktadura lortzeko borroka iraultzailearen banderapean, III. Internazionalaren banderapean: Herrialde guztietako proletarioak, elkar zaitezte!

—Lev Trotskyk idatzia 1919ko martxoaren 6an, Internazional Komunistaren manifestua munduko langileei

 Sinatzaileak Moskun:

Max Albert (Hugo Eberlein), Alemania
N. Lenin, Errusia
K.Gruber, Austria alemaniarra

E. Rudnyànzsky, Hungaria
Otto Grimlund, Suedia
Friz Platten, Suitza
B. Reinstein, AEB
C. Rakovskij, Balkanetako konfederazioa
J. Unslicht (Jurovskij), Polonia
Yrjo Sirola, Finlandia
Skrypnik, Ukrainia
K.Gailis, Letonia
Hans Pógelmann, Estonia
Haikuni, Armenia
G. Minger, Volgako kolono alemaniarrak
Zhalymov, Errusiako ekialdea
Henri Guilbeaux, Frantziako ezker Zimmerwaldarra

Dalai Lamak haurrak lapurtu zituen 1960ko hamarkadan Txinako Herri Errepublikan Europara eramateko

Hua Chunying

La Chine a accusé mardi le 14e dalaï lama d'avoir déchiré des centaines de familles et gravement violé les droits de l'enfant en orchestrant une campagne d'adoption d'orphelins tibétains en Suisse dans les années 1960.

Cette condamnation intervient après que le quotidien suisse "Neue Zuercher Zeitung" a publié en septembre une série d'histoires remettant en question la campagne privée orchestrée par un entrepreneur suisse et le dalaï lama.

"Les histoires racontées par le quotidien suisse indiquent que le dalaï lama et sa clique ont fabriqué des soi-disant orphelins et les ont envoyés en Suisse", a déclaré mardi la porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères Hua Chunying lors d'une conférence de presse régulière.

Charles Aeschimann, directeur d'une société d'énergie, a adopté des enfants tibétains après avoir lu des articles dans la presse sur les réfugiés tibétains et l'appel du dalaï lama aux familles américaines et européennes à adopter des enfants tibétains pour leur donner une éducation occidentale.

Le dalaï lama souhaitait ainsi faire de ces enfants une élite pour le "gouvernement tibétain en exil".

Sur les 200 enfants tibétains qui ont été placés dans des familles suisses, seulement 19 étaient véritablement des orphelins. Les autres avaient leurs deux parents ou au moins un parent vivant, selon le quotidien suisse.

"Les actes du dalaï lama ont bafoué les droits individuels des enfants et ont violé l'éthique et la morale commune. Toutes les personnes humaines et éprises de justice doivent condamner ces actes", a déclaré Mme Hua.

Source: Agence de presse Xinhua

http://www.fmprc.gov.cn/esp/xwfw/lxjzzdh/t1089920.shtml
http://www.nzz.ch/aktuell/schweiz/die-tibetischen-waisenkinder-die-keine-waisen-waren-1.18148045

Dalai Lama eta J. Haider arrazista
 

Izagirre sheriffa, teokraten laguntxoa

 

Sotto la bandiera della lotta rivoluzionaria

L

  'ordine mondiale borghese è stato fustigato a sufficienza dalla critica socialista. Il compito del Partito comunista internazionale consiste nel rovesciare quell'ordine e nell'erigere al suo posto l'edificio dell'ordine socialista.

Noi facciamo appello ai lavoratori e alle lavoratrici di tutti i paesi perché si uniscano sotto la bandiera comunista sotto cui sono già state ottenute le prime grandi vittorie.

Proletari di tutti i paesi! Nella battaglia contro la ferocia imperialista, contro la monarchia, contro le classi privilegiate, contro lo stato borghese e la proprietà borghese, contro tutti i generi e le forme di oppressione sociale e nazionale: Unitevi!

Sotto la bandiera dei soviet degli operai, sotto la bandiera della lotta rivoluzionaria per il potere e la dittatura del proletariato, sotto la bandiera della terza Internazionale - proletari di tutti i pesi, unitevi!

—L. Trotsky (Manifesto dell'Internazionale Comunista al proletariato di tutto il mondo. 1919)

 

 

Goñi askatu!

Txakurren erasoa Iruñean:

Ro Su Hui askatu!

Korear erregimen kapitalistak lau urteko espetxe zigorra ezarri dio Ro Su Hui-ri.
Ro Su Hui eta Hego Korean espetxeraturiko preso politikoak kalera!