Engels: « Iraultza garaile ororen ondoren bultzada moral eta intelektual itzel bat gertatu da »

Urriko Iraultza:
Trotsky, Langileen eta Nekazarien Armada Gorriaren sortzailea, Moskuko desfile batean

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Dühring jaunarentzat indarkeria gaitz absolutu bat da; bere ustez indarkeriaren lehenbiziko egintza erorialdia da, eta bere azalpen osoa jatorrizko bekatuari buruzko auhen bat da —orain arteko historia osoa kutsatu egin duena— [...]

 Bainak indarkeriak ere bertze paper bat du historian, paper iraultzaile bat: Marxen esaldiaren arabera, bertze gizarte berri batez haurdun dagoen gizarte zahar ororen emagina da, bitarteko horri esker mugimendu sozialak bidea zabaldu eta forma politiko hilak hausten ditu; horri guztiari buruz Dühring jaunak ez du tutik ere erraten. Bakarrik hasperenekin eta auhenekin onartzen du indarkeria ere beharrezkoa izan daitekeela esplotazio ekonomikoa deuseztatzeko... zoritxarrez, “indarkeriaren baliabidea erabiltzen duenak —diosku— desmoralizazioan erortzen delako beti”. Eta hori, dakigunean iraultza garaile ororen ondoren bultzada moral eta intelektual itzel bat gertatu dela!

—Friedrich ENGELS: El Anti-Dühring o La Revolución de la Ciencia de E. Dühring (Introducción al estudio del socialismo); Edicions Avant, 1987. Itzulpena: trotskistak.blogspot

Trotsky: "Langileek ez dute demokrazia burgesa defenditzen demokrazia burgesaren metodoekin "

"Otxandio zutabea": gerra zibileko irudia.

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Langileek ez dute demokrazia burgesa defenditzen demokrazia burgesaren metodoekin (Fronte Popularra, hauteskunde-blokeak, gobernu-koalizioak, eta abar), baizik-eta propioak dituzten metodoekin: hau da, klase-borroka iraultzailearen metodoekin. Horrelaxe hartzen dute parte faxismoaren aurkako borroka militarrean, bitartean beraien erakunde propioak defenditzen dituztelarik, beraien eskubideak eta beraien interesak gobernu demokratiko burgesaren aurka.

—Lev TROTSKY: Contra el “derrotismo” en España; 1937ko irailaren 14a . España, 1936-1939-tik euskaratua (Akal, 1978).

Lenin sobre las elecciones-trampa

 “Soilik zitalek eta tentelek pentsa dezakete proletalgoak lehendabizi gehiengoa irabazi behar duela burgesiaren uztarripean, soldatapeko esklabotzaren uztarripean egiten diren hauteskundetan, eta ondoren boterea bereganatu. Hori kirtenkeriaren eta hipokrisiaren gaindia da; klase-borroka eta iraultza ordezkatzea da erregimen zaharrarenpean, botere zaharrarenpean egindako hauteskundeen ordez”

—Lenin, “Italiar, frantziar eta alemaniar komunistei agurra”. 1919ko urriaren 10ª

 

Lenin, Trotsky eta Kamenev iraultzaren irudi batean

“Sólo los canallas o los tontos pueden pensar que el proletariado debe primero conquistar la mayoría en elecciones llevadas a cabo bajo el yugo de la burguesía, bajo el yugo de la esclavitud asalariada, y después conquistar el poder. Esto es el colmo de la estupidez o de la hipocresía; es remplazar la lucha de clases y la revolución por elecciones realizadas bajo el viejo régimen, bajo el viejo poder”.

—Lenin, “Saludo a los comunistas italianos, franceses y alemanes”, 10 de octubre de 1919

Errepresioa Gasteizen

"Kapitalismopean poliziaren zeregin nagusia grebak zapuztu eta klase agintariaren politiken aurka zuzentzen diren beste era batzuetako protestak erreprimitzea da. Poliziak izan ditzakeen beste gizalegezko erabilgarritasunak, trafikoa zaindu eta anbulantziei deitzea adibidez, guztiz kasualitatezkoak dira bere funtsezko zeregina erreprimitzea delako. Banakako polizien joera pertsonalek ez dute aldatzen poliziaren oinarrizko izaera. Dena klase agintariaren esanetara egin behar da. Ondorioz, errepresio polizialaren bidez kapitalismoak giza eskubideak jabetza pribatuaren nahien menpe jartzen dituen erarik agerienetariko bat bilakatzen da.  Polizia-agenteek zenbaitetan beraien zeregin antisozialetan huts egiten badute —erabiltzen dituzten armen antzera— hori soilik gertatzen da herdoiltzeko aukera dutelako hasieratik hezituak  izan diren funtzio hiltzailea betetzeko ongi entrenatuak ez badaude."

—Farrell Dobbs, Teamster Rebellion (1972)

http://www.icl-fi.org/english/wv/1052/qotw.html

 

LKI: "Behera estatu burgesaren postu exekutiboak!"

Izagirre sheriffa eta Glez.-Sinde (Pso€ / GAL).
Bai alkateak bai ministroak estatu zapaltzailearen ordezkari dira.

Marxisten hauteskunde-taktikak:
Behera estatu burgesaren postu exekutiboak!

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Espartakistok, printzipio gisa, marxistak estatu burgesaren postu exekutiboak hartzeko lehian aurkeztearen aurka gaude; estatua klase menderatzailearen komite exekutiboa dela ulertuz hartzen da jarrera hori. Postu exekutibo bat edo legegintzaldi burges baten kontrola hartzeak estatu kapitalistaren makineria administratiboan ardura hartzea eskatzen du. Spartacisten azaldu genuen bezala, gailentzen diren ikuskera erreformistak legitimatzen ditu postu exekutiboetara aurkezteak. Bertze ezkertiar guztiek estatuaren ikuskera leninista baztertzen dute, eta postu exekutiboetara aurkezteaz gain, beraien perspektibaren parte integral bat postu horiek onartzean datza.

·         http://www.icl-fi.org/espanol/spe/36/electorales.html

·         http://www.icl-fi.org/espanol/eo/42/argentino.html

Trotskistas; America.

 

Moreno Cabrera: “Cuando la promoción de lenguas minorizadas tiene éxito el españolismo empieza a hablar de imposición”

“ya no es posible realizar justificación alguna de la hegemonía del español sobre las demás lenguas, que no tenga su origen en un conjunto de procesos históricos que supusieron la imposición del español sobre las demás lenguas”

Juan Carlos Moreno Cabrera

elkarrizketa

 

 ¿Qué lleva a un nativo de Madrid a escribir un libro como este, que desmonta el españolismo lingüístico en el que el propio autor tiene que vivir?

Este libro es el tercero de una trilogía. Todos han sido escritos por encargo, lo cual muestra que hay necesidad de una crítica a fondo. Lo que me ha hecho criticar la ideología del españolismo lingüístico no es otra cosa que la ciencia lingüística, que nos ayuda a poner al descubierto las falacias de cualquier otro tipo de nacionalismo lingüístico supremacista. Esto es tanto más importante cuanto que muchos filólogos y lingüistas desarrollan, apoyan y difunden el discurso sobre el español imbuidos de esta ideología y son precisamente sus colegas en esas disciplinas quienes están en condiciones de poner de manifiesto los usos espurios o manipulados de los conceptos e instrumentos de la lingüística que se utilizan para dar apariencia científica a lo que no es más que un discurso ideológico. Por tanto, para quienes nos dedicamos a la lingüística es urgente realizar esta labor.

¿En qué consiste el españolismo lingüístico?

Tiene unas raíces muy antiguas que se pueden retrotraer al prólogo de la Gramática castellana de Nebrija, a finales del siglo XV, y ha sido desarrollada a lo largo de los siglos por diversos escritores, filólogos, pensadores y políticos y por instituciones culturales.

En la actualidad está representada por el discurso oficial de la Real Academia Española y del Instituto Cervantes y ha sido adaptada a los tiempos nuevos mediante la idea de que el español es una lengua panhispánica universal que tiene un valor mucho mayor en todos los ámbitos que las lenguas con las que convive. El españolismo lingüístico considera que todo lo que no sea invertir en potenciar e incrementar la hegemonía del español en todos los campos supone una contribución al retraso social, a la devaluación cultural, a la

Juan Carlos Moreno Cabrera

conflictividad política y al deterioro económico. Por ello, para esta ideología, la inversión y la aplicación de esfuerzos de promoción de lenguas distintas del castellano, como el euskera, pone en peligro la cohesión y el desarrollo sociales e introduce motivos para la politización y la conflictividad. Cuando estos esfuerzos por promover lenguas distintas del castellano tienen el más mínimo éxito, el españolismo empieza a hablar de imposición y de retroceso social, dado que mantiene que solo el pleno dominio o hegemonía del castellano puede asegurar la cohesión y el progreso social.

¿Qué aspectos has querido destacar en tu nuevo ensayo?

En el libro estudio sobre todo aquellas manipulaciones que se fundamentan en prejuicios falsos sobre las lenguas, ampliamente asumidos por la gente corriente. El españolismo lingüístico aprovecha la fuerza y la intensidad de esos prejuicios para mantener y afianzar la credibilidad de sus ideas fundamentales. Entre ellas están las siguientes:
–El español es la única lengua en la que todos los españoles pueden entenderse.
–Es una lengua más fácil que el gallego, catalán o euskera.
–Los primeros testimonios en lengua romance que se conservan están en castellano
–El español es una lengua mucho más útil que catalán, gallego, euskera asturiano o aragonés.
–El español dejó hace mucho de estar fragmentado en dialectos para convertirse en una lengua más homogénea que el catalán o el euskera.
–El español tiene un status comunicativo y cultural superior al de las demás lenguas del Estado español.
–El español es una lengua democrática, no politizada, que hace libres e iguales a todos los ciudadanos; la única que garantiza la intercomprensión total.
–El castellano fue expandiéndose y arrinconando a las demás lenguas peninsulares por sus méritos lingüísticos y culturales, reconocidos por la mayoría de los hablantes de las lenguas vecinas, lo que llevó a su adopción entusiasta.
–El español es un activo económico que es necesario potenciar para asegurar el desarrollo económico y la salida de la crisis cosa que no se podrá lograr si se apoyan o promueven otras lenguas.

¿Qué propones, entonces, para contrarrestar esta ideología?

En el capítulo octavo del libro se enumeran y explican algunas ideas que hay que promover para eliminar del discurso sobre el español todos sus aspectos míticos: una mezcla de prejuicios falsos, pero ampliamente admitidos, sobre cómo son y cómo funcionan las lenguas. Una vez hecha esta limpieza, ya no es posible realizar justificación alguna de la hegemonía del español sobre las demás lenguas, que no tenga su origen en un conjunto de procesos históricos que supusieron la imposición del español sobre las demás lenguas del Reino de España. Vemos que una parte del trabajo trata sobre el españolismo lingüístico en Navarra.

¿A qué se debe? ¿Navarra es un caso especial?

Para el españolismo lingüístico Valencia y Navarra son considerados ejemplos de una política lingüística adecuada, ya que sus políticas oficiales se han caracterizado por una subordinación de los intereses de las lenguas minorizadas (catalán y euskera) a los de la preservación y afianzamiento de la hegemonía de la lengua dominante, frente a Catalunya y la Comunidad Autónoma Vasca, que han apostado de forma mucho más contundente y efectiva por la promoción de sus lenguas propias.

http://www.txalaparta.eus/documentos/libros/doc/614/entrevista%20con%20juan%20carlos%20moreno%20cabrera%20errores%20y%20horrores%20del%20españolismo%20lingüístico%20gure%20liburuak.pdf

Gaizka Garitano ez da espaloitik jaitsi

https://www.youtube.com/watch?v=WkLr2hcVfxE