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Así actuan invasores españoles en el enclave colonial de سبتة / Ceuta:
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Lenin hezkuntzari buruz
La policia foral vasca en acción: Los harkis atacan a los estudiantes huelguistas en Iruñea, Nafarroa Garaia |
“lograr que la ciencia y el saber dejen de ser
patrimonio de los privilegiados, que dejen de ser un medio para fortalecer la
posición de los ricos y los explotadores, y se conviertan en un arma para la
liberación de los trabajadores y explotados.”
—Vladimir
Ilitx LENIN, 1919ko urtarrilaren 18an
( Discurso en el II Congreso Panruso de maestros internacionalistas )
Ikasleen greba, 2014ko martxoa |
“Una de esas hipocresías burguesas es la creencia
de que la escuela puede mantenerse al margen de la política. Ustedes saben muy
bien qué falso es esto. La burguesía misma, que defendía ese principio, hizo
que su propia política burguesa fuera la piedra angular del sistema educacional
y trató de reducir la enseñanza a la formación de sirvientes dóciles y
eficientes de la burguesía, de reducir incluso toda la educación, de arriba abajo,
a la formación de sirvientes dóciles y eficientes de la burguesía, de esclavos
e instrumentos del capital. Jamás pensó en hacer de la escuela un medio para
desarrollar la personalidad humana. Hoy resulta claro para todos que todo esto
sólo pueden realizarlo las escuelas socialistas, que tienen vínculos
indisolubles con todos los trabajadores y explotados y apoyan de todo corazón
la política soviética.”
—Vladimir Ilitx LENIN,1919ko urtarrilaren 18an ( Discurso en el II Congreso Panruso de maestros internacionalistas )
Txakur okupatzaileak Euskal Herriko hiriburuan ikasleak erasotzen. Txakurras ocupantes en la capital del Pais Vasco atacan a los estudiantes. |
E. Bilbao: "La izquierda comunista es la expresión del auténtico bolchevismo"
“La izquierda comunista es la expresión del auténtico bolchevismo, que no se resigna a que la revolución sucumba en manos de una burocracia, que obedece, aun sin quererlo, a los designios de la reacción burguesa”
Tesis sobre la dirección oficial del partido.
IIIª Conferencia de la Oposición Comunista Española*
(Esteban Bilbao)
*Se publica según: http://www.ceipleontrotsky.org/Tesis-sobre-la-direccion-oficial-del-partido-III-Conferencia-de-la-OCE,1301
Comunismo, n º 13, Junio de 1932.
La quinta sesión de la III Conferencia decidió reformularla, sin que se
volviera a votar.
I
S
|
ería
impropio de marxistas querer explicar la decadencia de la [stalinizada*]
Internacional Comunista y la degeneración de la doctrina revolucionaria
atribuyéndola a rivalidades personales y a mezquinas intrigas en las cumbres
dirigentes. Aunque estos factores no hayan faltado (en todas partes existen),
lo que importa es conocer la política general que representa cada tendencia. La
lucha de tendencias que se desarrolla en el seno del comunismo tiene causas
mucho más profundas que las rivalidades personales. [*]= Nota editorial
La primera ola revolucionaria, surgida a consecuencia
de la guerra europea, estuvo a punto de dar al traste con el capitalismo
internacional. Esta ola llevó al poder en Rusia al proletariado, apoyado en los
campesinos. En los demás países, bien o mal, la burguesía supo resistir y
sobreponerse en cierta medida a la ofensiva revolucionaria.
Consecuencia del descenso de la revolución
internacional, y, sobre todo, la capitulación sin lucha de la revolución
alemana en 1923, fue la reacción en el seno del Partido Comunista Ruso. Este
empezó a orientar su política prescindiendo de la revolución mundial. La
depresión del movimiento obrero, la pérdida de las esperanzas que en el primer
momento habían puesto los obreros rusos en la victoria internacional del
proletariado, así como la fatiga producida por varios años de guerra civil,
repercutieron en el partido dirigente. El cansancio de las masas del partido y
del proletariado en general fue traduciéndose en una menor vigilancia y
actividad política, y este fenómeno hizo posible que en el partido y en los
organismos del estado soviético creciera y se desarrollara una burocracia
formalista y conservadora, compuesta de hombres escépticos y aun de elementos
arribistas ajenos a la lucha revolucionaria. Los intereses de las masas y de la
revolución fueron poco a poco suplantándose por los intereses específicos de la
burocracia dirigente. Las posiciones y la influencia que el proletariado perdía
en la dirección política del país, y que se manifestaba por el imperio en el
partido de una capa de funcionarios independientes de la voluntad de la base,
eran posiciones que ganaba la clase enemiga. El cambio de personas y de métodos
en el Partido Comunista Ruso no era otra cosa que el resultado de la adaptación
del criterio dirigente a las condiciones impuestas por la reacción y el reflejo
de la influencia que en la economía soviética habían ganado los elementos
burgueses y pequeñoburgueses surgidos después de la revolución. La burocracia
se expresaba, cada vez más, como el elemento encargado de transmitir a la
política dirigente la presión de las clases enemigas del proletariado. La nueva
dirección del comunismo, hija de la reacción ideológica en el partido, y que
pudo imponerse debido a un intervalo de depresión del proletariado, sólo
derrotas puede engendrar para la revolución.
II
La represión dentro del partido ruso y de la
internacional contra los mejores combatientes de la revolución es ya un matiz
de la contrarrevolución. La persecución contra el ala izquierda del comunismo
no es más que una forma de llevar al seno de la vanguardia revolucionaria y de
traducir al lenguaje de la lucha política el ascendiente, cada vez mayor, de la
reacción antiproletaria. La izquierda comunista es la expresión del auténtico
bolchevismo, que no se resigna a que la revolución sucumba en manos de una
burocracia, que obedece, aun sin quererlo, a los designios de la reacción
burguesa.
Nueve años de dominio de la burocracia en las esferas
dirigentes del comunismo han dado como resultado la pérdida para el proletariado
revolucionario de la mayor parte de las posiciones ganadas por la Revolución de
Octubre y de su influencia internacional; tanto en el terreno económico como en
el político, como en el teórico. Esto sólo ha sido posible por la exclusión
persistente de la plataforma política de la izquierda comunista en la dirección
del comunismo. Derrota de la izquierda comunista en la pugna por la influencia
en la dirección revolucionaria, y derrota del proletariado internacional en el
campo de la revolución, han venido siendo fenómenos idénticos y paralelos. Este
paralelismo y esta identidad expresan claramente la filiación revolucionaria de
la izquierda comunista, al par que el carácter contrarrevolucionario de la
burocracia actualmente dominante. Este paralelismo y esta identidad indican la
indisolubilidad de los destinos de la izquierda comunista y de la revolución
proletaria. Sólo a medida que en la dirección se vayan imponiendo los criterios
de la izquierda comunista irá logrando la revolución levantar cabeza, rehacerse
y caminar por la senda del triunfo.
III
Actualmente, las secciones de la internacional no son
más que una lamentable y desdichada caricatura del régimen y de la crisis
interior del Partido Comunista Ruso. La política de toda la internacional se
alinea con arreglo a los mandatos que se vayan sucediendo en las cimas
directoras del estado soviético. La consecuencia más importante y grave del
cambio de dirección en el comunismo y de la modalidad orgánica y jerárquica
inaugurada con dicho cambio, es que la internacional carece de vida propia, y
no es más que el instrumento de las luchas internas del partido ruso, en lugar
de ser el organismo supremo a cuya autoridad han de estar subordinadas las
secciones nacionales. La postiza dirección burocrática obliga al partido a
danzar al son de la música que le toque la camarilla de turno en el manejo de
los fondos del presupuesto soviético. De aquí resulta la mecanización de los
partidos comunistas, que se mueven a impulsos extraños a los que dimanan de la
realidad concreta del país a que pertenecen. A los dirigentes de las secciones
nacionales, más que el resultado de la dinámica interna del terreno en que
actúan, les interesa estar a bien con los dirigentes de la economía soviética.
De este modo quedan anulados a un tiempo el partido y la doctrina. La
burocracia juzga, no según un análisis y una comprobación, sino según las
órdenes que recibe de quien la paga. Este funesto servilismo burocrático priva
a los partidos comunistas de su verdadera misión y los convierte en muñecos
automáticos, destinados a reproducir una política en cuya elaboración no han
intervenido, y que está subordinada a los intereses de la política
estrechamente nacional y reaccionaria que práctica en la URSS la camarilla
staliniana.
IV
La izquierda comunista internacional encarna la
reacción bolchevique contra todas las taras impuestas en los partidos
comunistas por un oportunismo que es la expresión de la retirada que ha tenido
que operar la revolución rusa ante las fuerzas del capitalismo. Lo que se
impone a la internacional a título de “línea política” infalible; todas las
confusas teorías creadas en el período de reacción, y que suponen una total
revisión, o, mejor, un completo atropello de la doctrina comunista, no es más
que el resultado de las condiciones impuestas al proletariado, triunfante en
Rusia, por la reacción burguesa. La dirección actual, en lugar de comprender
las causas del retroceso y operar una retirada estratégica, llamando a las
cosas por su nombre, idealiza el retroceso en un cuerpo de “doctrina” que lanza
contra los principios del bolchevismo (que son un obstáculo para la política de
capitulación burocrática), presenta como triunfo las claudicaciones, desorienta
y confunde al proletariado y le cierra el camino de la victoria. La lucha
frenética y sectaria que la fracción burocrática lleva a cabo contra la
izquierda comunista (sin perjuicio de adoptar su política y de
desnaturalizarla) es la prueba del carácter parasitario y vacilante de esa
fracción, que obedece, aun sin quererlo, los mandatos de la reacción
antiproletaria. Para poder vivir, la fracción staliniana se ve obligada a
ahogar totalmente la voz de los partidos.
La revolución no podrá ponerse de nuevo en pie
mientras no cambie el régimen interno de los partidos y se pueda con ello oír
la voz de su guía auténtico, la izquierda comunista.
V
Sólo partiendo de la crisis de la Internacional
Comunista en conjunto se tiene un firme punto de partida para enjuiciar y
remediar la crisis del partido comunista español. Los defectos del partido
comunista español no difieren fundamentalmente de los de las demás secciones de
Internacional Comunista. En España se aplican las mismas falsas directivas y se
cometen los mismos errores que el stalinismo viene cometiendo a una escala
internacional. La falta de democracia interior y el burocratismo rutinario, tan
acentuado en el Partido Comunista de España, es un rasgo típico del stalinismo.
Todo el arsenal de tópicos revolucionarios y de estériles discos que aplica la
sección española no son más que la expresión de la falta de iniciativa, de la
total mutilación que el stalinismo ha efectuado en los partidos. Con la actual
dirección del comunismo no cabe otra actitud. Si el partido español se
plantease por su cuenta los problemas de la revolución en España, sería
recusado a la primera divergencia de desviarse de la línea política de la
internacional, con toda la consiguiente serie de sanciones y expulsiones que
ello acarrea.
Por la actuación del partido comunista después de la
Dictadura de Primo de Rivera se ha podido ver públicamente que el partido no ha
efectuado ningún cambio de política sin haber sido previamente ordenado por la
burocracia de la internacional. Si la misma política que bajo la presión de los
propios fracasos finge adoptar en un momento dado la internacional fuera
preconizada la víspera, sería condenada como una desviación. La impotencia
revolucionaria del Partido Comunista de España se deriva del régimen de
disciplina burocrática que el stalinismo ha implantado en toda la internacional.
Los comunistas españoles y la clase obrera de España,
en general, estaban muy mal preparados para adoptar una posición justa respecto
a la crisis del partido comunista. El cambio de curso en el comunismo ruso e
internacional acaeció estando España bajo el régimen de dictadura de Primo de
Rivera, y, a causa de ello, la lucha no podía tener aquí repercusión. Con el
movimiento obrero revolucionario en suspenso (disueltas las organizaciones,
perseguidos sus militantes) no se podían aportar elementos de juicio, ni era
posible ver en la práctica las consecuencias de las crisis. Cuando se
reorganizó el movimiento obrero, ni los mismos comunistas acertaban a encontrar
sentido a la lucha de fracciones. De las tres tendencias en que apareció
dividido el comunismo español (la que representaba a la internacional, la
oposición nacional constituida por la Federación Comunista Catalano-Balear, y
la agrupación autónoma de Madrid, y, por último, la que representaba la
izquierda comunista), era la posición de la izquierda comunista internacional
la que resultaba más incomprensible y falta de sentido. Los elementos
descontentos de la actuación del partido comunista tendían a enrolarse en la
oposición nacional, es decir, en la tendencia que consideraba un fenómeno estrictamente
nacional la crisis del partido, y culpaba de ello a sus dirigentes, juzgando
como disolvente y sectaria la posición de la izquierda comunista, para la cual
la crisis de la sección española no era más que la consecuencia obligada de la
crisis que padecía todo el comunismo militante.
VII
El rumbo seguido por la oposición nacional es la
prueba más evidente de la falsedad de su posición. Una de sus organizaciones,
la agrupación autónoma de Madrid, se ha disuelto por falta de base política que
justificara su existencia. A pesar de que hubo un momento en que la agrupación
autónoma representaba todo el comunismo organizado de Madrid, no ha podido
mantenerse, porque frente a los errores del partido comunista oficial no
presentaba una política propia, o, mejor dicho, la ausencia de una política que
se desprendía de querer mantener la crítica en un plano nacional, ha tenido por
consecuencia el que la agrupación autónoma fuese languideciendo hasta
disolverse.
Muy distinto ha sido el caso de la Federación Comunista
Catalano-Balear, otra de las organizaciones de la oposición nacional. Ésta ha
logrado vivir y desarrollarse; pero a costa de abandonar su posición inicial y
de renegar de los principios vitales del comunismo. El rasgo más saliente de
esta organización ha sido el oportunismo más desenfrenado. Como oposición
nacional, afirmaba la FCC-B que era sano el régimen y acertada la política de
la IC; los errores dimanaban, a su juicio, de la dirección española. Frente a
la crítica de la FCC-B, la dirección del partido fue presentando su propia
política, sancionada en todo momento por la IC. El resultado de esto ha sido
que la FCC-B acabó rompiendo pública y abiertamente con la IC, al ver que su
política insincera de adulación y chantaje hacia la alta burocracia internacional
carecía de eficacia para asumir burocráticamente la dirección del partido.
VIII
Lo que importa
destacar es que ninguna de las oposiciones nacionales ha podido mantenerse en
sus principios. La experiencia ha demostrado que no puede abordarse la crisis
del comunismo en un plano nacional, afirmación que ha venido sosteniendo
siempre la izquierda comunista. El oportunismo de la FCC-B ha consistido en que
se apoyó, primero, en el fetichismo de la internacional, se aprovechó de esta
miopía para hacer únicamente la crítica de la dirección española. Cuando se ha
ido evidenciando que la crisis del comunismo español estaba indisolublemente
ligada a la crisis de la internacional, la FCC-B aprovecha el estado de ánimo
hostil a la internacional que se ha creado para renunciar a la unificación de
las fuerzas comunistas y romper definitivamente con la internacional y con el
internacionalismo. En el II Congreso de la FCC-B, celebrado en abril último, se
ha aprobado un documento sobre la unidad de las filas comunistas, en el cual se
propone un congreso de unificación de todas las tendencias comunistas, a
condición de que el congreso adopte la posición de la FCC-B. Parece que esta
organización, en cuanto exista, no renunciará a su vicioso oportunismo, a la
duplicidad en el lenguaje, a la táctica de engaño. Habiendo de hecho renunciado
a la unificación de las filas comunistas, la FCC-B no renuncia, sin embargo, a
seguir explotando la palabra “unidad”, porque sabe que ejerce un gran poder
sugestivo en los medios comunistas. Proponer un congreso de unificación a
condición de aceptar todos la política de la FCC-B, es una forma torpe de
disfrazar el escisionismo. ¿Para qué ir a un congreso de unificación si se sabe
previamente que hay que acatar toda la línea política de una de las tendencias?
Para hacerlo en esas condiciones es más rápido y sencillo ingresar directamente
en la organización cuya línea política hay que aprobar.
IX
Dos cuestiones fundamentales han quedado plenamente
confirmadas en la lucha de fracciones comunistas en España:
a) La crisis
profunda del partido comunista, que no le permitirá, en tanto no se resuelva,
convertirse en una fuerza directiva de la revolución.
b) La exactitud y justeza de la posición de la izquierda comunista al juzgar las causas y el alcance de la crisis.
b) La exactitud y justeza de la posición de la izquierda comunista al juzgar las causas y el alcance de la crisis.
Ha transcurrido el período agudo de la revolución,
período en que e] partido comunista estaba en el deber de estudiar todos los
problemas, sin que se hubiere celebrado ningún congreso. Después de una serie
inadmisible de aplazamientos, se ha celebrado en marzo último, con el título de
IV Congreso del Partido Comunista[1], una reunión, que debe servir para
aclarar, aun a los más contumaces, las causas de los aplazamientos anteriores.
Internacionalmente, el stalinismo teme la crítica de la base. El complemento
natural de su política arbitraria y de la serie de bastardos intereses que se
cruzan en la vida del partido, es la supresión de toda democracia. Hace tiempo
que los congresos comunistas han degenerado en mítines o reuniones donde se sabe
de antemano lo que hay que condenar y aplaudir. A pesar de los graves problemas
que tiene planteados el proletariado español, del examen que debiera hacerse
del curso del movimiento obrero en estos dos años, de la actividad política del
partido y de otra serie de cuestiones de índole interna, se convoca el congreso
con un plazo de veinte días, sin una previa elaboración de las tesis ni
discusión preliminar de los problemas. El documento que sirvió de base al
congreso (glosado por interminables discursos de los dirigentes) fue la
conocida carta abierta de la internacional, carta desleal y trapacera, donde se
repetían, entre un mar de confusiones, gran parte de la críticas que la
izquierda comunista venía haciendo contra la política de la dirección del partido,
y se recomendaba, no obstante, como labor específica y casi única, la lucha
contra el trotskismo. El congreso ha sido una mascarada que no rectifica, sino
que tiende a prolongar y a agudizar los vicios del burocratismo interior.
X
La izquierda comunista, cuya política ha sido
totalmente confirmada por los hechos, tiene que ratificarse firmemente en sus
puntos de vista. La burocracia staliniana es una fuente de disgregación del
movimiento comunista y un elemento de sabotaje de la revolución proletaria.
Cualquiera que sea el rumbo que hayan tomado las distintas organizaciones de la
llamada oposición nacional, ésta no es más que un producto del sectarismo
interesado de la burocracia oficial. Estas oposiciones se apoyan siempre
(aunque adoptando una plataforma oportunista) en el sincero deseo de crear un
partido comunista unido que existe en la mayoría de los militantes. Esas
oposiciones, que constituían al principio una mayoría del partido, fueron
excluidas en bloque por la burocracia. La burocracia internacional inauguró sus
actividades en la revolución española dejando en cuadro la organización.
XI
Quien
no confunda la internacional y el partido con la fracción staliniana, que
constituye una categoría parasitaria, postiza, en contradicción con los intereses
revolucionarios del partido, no podrá aceptar sus provocaciones criminalmente
escisionistas. El problema de reorganizar el Partido Comunista de España sobre
bases democráticas sigue en pie. El punto de partida de la reorganización es la
unificación incondicional. Organizar el partido en forma que pueda elaborar su
propia política, donde los dirigentes sean, efectivamente, elegidos por la
organización; donde la minoría esté sometida a las decisiones de la mayoría, es
el deber más apremiante del proletariado comunista español. La reorganización
debe emprenderse convocando previamente una conferencia nacional, donde estén
representadas todas las fracciones y tendencias del comunismo español. La
conferencia nacional ha de elegir democráticamente una comisión provisional
encargada de dirigir los trabajos de reorganización del partido y de llevar su
dirección política hasta que el partido esté definitivamente reorganizado. La
labor de la comisión provisional será la de ordenar los trabajos preparatorios
para el congreso nacional del partido, confeccionar el orden del día que ha de
ser discutido en el congreso, elaborar los proyectos de tesis y enviarlos a los
grupos para su discusión. Después de discutidos todos los problemas del
congreso en los organismos de base, se irá a la celebración de congresos
regionales de reorganización, y de aquí al congreso nacional del partido
comunista, donde, sobre la base de un sano régimen interior, estudiados todos
los problemas, se procederá a elaborar un programa de acción política inmediata
y un programa general (que todavía no existe) del partido comunista.
XII
Son estas, y no otras, las bases reales para la
reorganización y la unificación del partido comunista. Cualquiera que sea el
curso que haya tomado la lucha de fracciones y la relación actual de fuerzas,
el problema de unificar en un gran partido comunista todas sus tendencias sigue
siendo la condición indispensable al triunfo del proletariado.
[1] El IV Congreso del PCE, celebrado en Sevilla en marzo de 1932, se
dedicó simplemente a acomodar la línea política del partido, al menos sobre el
papel, al contenido de la carta abierta del CE de la IC.
astelehena
Datorrenetik datorrela
J.K. Izagirre |
--Jose Luis Arenillas: La crisis del partido socialista español
larunbata
Internazionalistak %100ean
ostirala
Nikolai I. Muralov
Николай Иванович Муралов
Nikolai Ivanovitx Muralov
------
Video de Muralov en unas maniobras de la Caballeria Roja. Muralov fue bolchevique y militante de la Oposicion de Izquierda del Partido.
MURALOV: 4 min. 40 seg.
-
Comisario N.I. Muralov tambien aparece en el nº23 de Kino-Nedelia (Vertov, 1918), junto a otros camaradas como Berzin (destinado ¿a Euskal Herria? durante la Guerra Civil española), Preobrazhenski (tambien, como el heroe de la Guerra Civil Muralov, oposicionista de izquierda), etc.
https://www.youtube.com/watch?v=iybitKd1-xU
Nikolai Ivanovitx Muralov
------
Video de Muralov en unas maniobras de la Caballeria Roja. Muralov fue bolchevique y militante de la Oposicion de Izquierda del Partido.
MURALOV: 4 min. 40 seg.
-
Comisario N.I. Muralov tambien aparece en el nº23 de Kino-Nedelia (Vertov, 1918), junto a otros camaradas como Berzin (destinado ¿a Euskal Herria? durante la Guerra Civil española), Preobrazhenski (tambien, como el heroe de la Guerra Civil Muralov, oposicionista de izquierda), etc.
https://www.youtube.com/watch?v=iybitKd1-xU
Rakovski Dziga Vertov-en "Kino-Nedelya (5)"-n (1918ko uztailaren 2a)
*
http://www.youtube.com/watch?v=DpVARtL8-QI
*
Христиан Георгиевич Раковский
председатель советской мирной делегации в украине Христиан Раковский
Khristian Georgevitx RAKOVSKI
Christian Rakovski
Кръстьо Раковски
Cristian Racovski
http://www.youtube.com/watch?v=DpVARtL8-QI
*
Христиан Георгиевич Раковский
председатель советской мирной делегации в украине Христиан Раковский
Khristian Georgevitx RAKOVSKI
Christian Rakovski
Кръстьо Раковски
Cristian Racovski
Trotsky: "Urriko Iraultzak zintzoki bete zuen bere hitza emakumeari dagokionez"
Proletalgoaren diktadura, Mosku. |
U
|
rriko Iraultzak zintzoki
bete zuen bere hitza emakumeari dagokionez. Erregimen berria ez zen asebete
gelditu gizonak dituen eskubide juridiko eta politiko berdinak eskaintzerakoan,
baizik-eta ahal zuen guztia egin zuen —askoz gehiago dena— eta, nolanahi ere, beste
edozein erregimenek baino infinituki gehiago alor kultural zein ekonomiko
guztietan benetan sar zedin. Baina ez britaniar parlamentu “ahalguztidunak”,
ezta iraultzarik ahaltsuenak ere ezin dute emakumea eta gizona izaki
berdin-berdin bilakatu —argi esateko— haurdunaldiaren, erditzearen, edoskitzearen
eta haurren heziketaren zama elkarren artean banatu. Iraultza heroikoki saiatu
zen “etxe familiar” zahar eta ustela suntsitzen, instituzio arkaiko, ohiko eta
itogarri bat delako, langile-klasearen emakumea haurtzarotik heriotzaraino gatibu-lanak
egitera zigortzen duena. Familia, enpresa txiki itxi bat bezalakotzat hartua, ordezkatua
izan behar zuen —iraultzaileen nahiaren arabera— zerbitzu sozialen sistema oso
baten ordez: amaetxeak, haurtzaindegiak, haur-eskolak, jangelak, garbitegiak,
kontsultategiak, ospitaleak, gaixoetxeak, kirol elkarteak, zinema-aretoak,
antzokiak, eta abar. Gizarte sozialistak familiaren funtzio ekonomiko guztien
ardura hartu behar zuen.
—Lev TROTSKY, La revolución
traicionada.
itzulpena: trotskistak.blogspot
asteazkena
larunbata
Trotskistak Solidarnosc-en aurka
Trotskistas contra Solidarność / Trotskyists against $olidarność
"Polish Solidarność agents of counterrevolution -Spartacist-"
"Stalinism undermines the workers [states]..."
"Long live the party of Luxemburg, Jogiches, Warski, Walecki & Wera Kostrzewa! -Spartacist-"
Anti-Solidarność demostrators, 1981/9/24 |
"Stalinism undermines the workers [states]..."
"Long live the party of Luxemburg, Jogiches, Warski, Walecki & Wera Kostrzewa! -Spartacist-"
Nowy Jork, MLK, 1981 |
Trotsky
“Sozialismoak,
izen hori merezi baldin badu, gizakien arteko harreman desinteresatuak esan nahi du,
bekaizkeriarik eta azpikeriarik gabeko laguntasuna, kalkulu maltzurrik gabeko
maitasuna ”
—Trotsky, La revolución traicionada
ostirala
osteguna
Moreno Cabrera hizkuntzalari marxistari egindako elkarrizketa RNEn
Moreno Cabrera |
Hemen entzun daiteke elkarrizketa osoa (26min):
http://www.rtve.es/alacarta/audios/radiografia-exterior/radiografia-del-exterior-imperialismo-linguistico-tiene-usted-palabra-04-04-14/2426858/
Trotskistak ukrainar kolpearen aurka
igandea
larunbata
ALDERDIAREN LAUDORIOA (Bertolt Brecht)
Alderdiaren
laudorioa
Gizabanakoak bi begi
ditu
Alderdiak mila begi
ditu.
Alderdiak zazpi estatu
ikusten ditu
gizabanakoak hiri bat
ikusten du.
Gizabanakoak bere
ordua du,
baina Alderdiak ordu
asko ditu.
Gizabanakoa suntsitua
izan daiteke,
baina Alderdia ezin da
suntsitua izan.
Zeren masen
abangoardia da
eta bere borroka
zuzentzen du
klasikoen metodoekin,
errealitatearen
ezagutza sorburu duelarik.
—Bertolt Brecht
ostirala
Engels autoritateari buruz
Iraultza bat, zalantzarik gabe, existitzen den gauzarik
autoritarioena da; ekintza horren bitartez populazioaren zati batek bere nahia
inposatzen dio beste zatiari fusilak, baionetak eta kanoiak erabiliz, zinez
bitarteko autoritarioak; eta alderdi iraultzaileak, alferrik borrokatu izan nahi
ez badu, bere nagusitasuna mantendu behar du armek atzerakoiei eragiten dien
beldurraren bitartez. [...]
Beraz, bietako bat: edo antiautoritarioek ez dakiten
zer dioten, eta kasu horretan nahasmena sortzen dabiltza; edo badakite, eta
kasu honetan proletalgoaren mugimendua traizionatzen dute. Batean zein bestean,
erreakzioari mesede egiten diote.
—Friedrich ENGELS, De la autoridad (Autoritateari buruz) 1872-1873
Marx eta Engelsen erretratuak alarde batean |
ALGUNAS CONSIDERACIONES ANTE LA SITUACIÓN (Comunismo nº34)
“La
revolución rusa demostró que el socialismo
sólo
era posible mediante la conquista previa del poder por el
proletariado
a través de una revolución triunfante”
(Esteban Bilbao)
L
|
a falta absoluta de un partido revolucionario del proletariado ha
hecho posible que en España, al igual que en el mundo entero, el partido
socialista siga ejerciendo la tutela política de la clase trabajadora. Era la
socialdemocracia internacional un instrumento forjado sobre la base de una
concepción pacifista de la evolución histórica que excluía la necesidad de la
lucha revolucionaria por el poder para la implantación del socialismo. Toda su
estructura interna, su contenido ideológico, la educación de sus militantes,
estaba inspirada en el supuesto del triunfo del socialismo a través del
mecanismo pacífico de la democracia. Bajo todos conceptos, los partidos
reformistas de la clase obrera, los partidos socialdemócratas, actuaron en
función de la ideología burguesa, desconociendo los antagonismos fundamentales
de clase y las consecuencias que de estos antagonismos se derivan, tanto en la
esfera de la teoría como de la acción. Por esta razón los partidos reformistas
no eran más que una prolongación de los partidos democráticos de la burguesía,
no diferenciándose de estos últimos más que por su fraseología “socialista”, no
extraída del contenido político de los intereses específicos del proletariado,
sino de un vulgar amasijo de consideraciones morales de beatería cristiana.
Este “socialismo” de pequeños burgueses aspiraba a la igualdad por medio de la
educación, el ejemplo y las virtudes humanas desarrolladas por el progreso
social. La democracia llegaría con el tiempo a hacer de la humanidad una
inmensa cofradía de hermanos solidarios y desinteresados... La guerra europea
dio un golpe mortal a este tejido de inocentes e interesadas supersticiones. La
revolución rusa demostró que el socialismo sólo era posible mediante la
conquista previa del poder por el proletariado a través de una revolución
triunfante. Que entre la clase trabajadora y las clases propietarias había una
escisión radical, una solución de continuidad que entrañaba un pleito de tales
proporciones que obstruía por completo el camino del desarrollo social. Que el
problema no tenía otra solución que la destrucción completa de la propiedad y
de todo sistema social en que la propiedad descansa, y que ello sólo era
posible mediante la estructuración de la sociedad a base de los intereses
colectivos del proletariado. [...]
—ESTEBAN BILBAO, Comunismo,
34. zenbakia, 1934ko apirila.
Revista COMUNISMO (1931-1934) La herencia teórica del marxismo español)
trotskistak.blogspot
astelehena
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Therborn: "La política étnica de la URSS en los años veinte fue única en su generosidad"
Sovietar Errepublika Sozialisten Batasuna, alfabetatze kanpaina |
“La
política étnica de la URSS en los años veinte fue única en su generosidad. Se
crearon lenguajes escritos para 48 etnias por primera vez. El analfabetismo fue
erradicado con escuelas de lenguas vernáculas étnicas, desde el bielorruso y el
yidish al uzbeko y el kirguiz. En nombre del internacionalismo, se dio a 70
lenguas de la URSS escritura latina, lo cual tal vez no formara parte de los
intereses de musulmanes y budistas, pero por otra parte iba en contra de
cualquier visión del mundo centrada en Rusia.
No
obstante, desde fines de los años treinta se impuso el alfabeto cirílico, y con
Stalin, antes de la Revolución irónicamente el principal vocero bolchevique de
la misma, las políticas de nacionalidad se subordinaron a los cálculos
centralistas y chauvinistas del dictador. Pero el principio de los derechos
nacionales territoriales permaneció a lo largo de toda la era soviética y se
convirtió en leña nacionalista con la desintegración de la unión.”
—Göran Therborn:
Europa Hacia el siglo XXI, Siglo XXI
argitaletxea, Mexiko.
Sovietar Batasuna, alfabetatze kanpaina |
larunbata
"El partido comunista debe ser, sí, un arma de acero" (Esteban Bilbao)
“El partido comunista
debe ser, sí, un arma de acero, pero la verdad es que, hoy por hoy, no pasa de
ser un cuchillo de madera.”
Mitin del EPK-PCE en Hego Euskal Herria, años '30. "¡Amnistia!" "Proletarios de todos los países, uníos..." y foto de Lenin. |
[...] Tarea ardua es conseguir que
el proletariado llegue a juzgar la lucha social con arreglo a un estricto punto
de vista de clase, condición sin la cual las masas obreras no pueden actuar a
fondo con todas las consecuencias. Verdad es que el proletariado tiene en la
propia revolución su mejor escuela política. Las peripecias de la gran lucha
irán progresivamente aclarando la atmósfera de la revolución y eliminando todas
las falsedades que obstaculizan el paso a los combatientes. Mas esto no basta.
El proletariado para vencer necesita un partido director enérgico, genial y
disciplinado; un partido que sepa serenamente calcular toda la grandeza de su
misión; un partido capaz de apreciar en todo momento las fuerzas propias y las
del enemigo; un partido que sepa desterrar de su seno, sin piedad, toda
fanfarronería demagógica de la ignorancia; un partido al que no puedan tener
acceso ni la adulación de los incapaces, ni la intriga de los arribistas, ni
las pugnas entre militantes por motivos bastardos y despreciables; un partido,
en fin, que aprecie el mérito de cada uno de sus hombres por el valor
intrínseco que entraña para la revolución y no por el grado de obediencia
servil de que finja estar poseído. Indudablemente que este partido no puede ser
otro que el partido comunista. Desgraciadamente, aquí está casi todo por hacer.
Hay que desterrar toda ilusión nociva si se quiere evitar el desastre. El
partido comunista debe ser, sí, un arma de acero, pero la verdad es que, hoy
por hoy, no pasa de ser un cuchillo de madera. Al proletariado, que en las
próximas batallas ha de poner toda su carne en el asador, hay que exponerle la
verdad desnuda. La responsabilidad de los hombres que se hallan hoy al frente
del partido comunista es verdaderamente enorme. piensen que la revolución no
puede ser un juego de azar.
Si las condiciones objetivas
todas son inmejorables para un próximo triunfo de la revolución proletaria en
España, no se puede afirmar los mismo en lo que atañe a la capacidad y
organización del partido revolucionario, del partido comunista. Y lo malo no es
la incapacidad presente. El partido comunista de España puede y debe
organizarse de modo que en un porvenir relativamente próximo adquiera la fuerza
y eficacia que hoy le falta. ¿Qué hay que hacer? Cambiar radicalmente de
procedimientos. Deponer esa intransigencia falsamente doctrinal,
artificialmente impuesta al partido, dejando de lado la política sectarista que mandan hacer. Desde luego que el
origen del mal es muy hondo. Pero conste que la musa antimarxista de la filosofía
política de Stalin no es la más apropiada para inspirar al proletariado la
dialéctica del triunfo.
—ESTEBAN BILBAO, en En
la ruta de la revolución proletaria: Disipando la niebla; Bilbo, abril de
1931
(Comunismo nº1,
mayo de 1931, vía Revista COMUNISMO
(1931-1934) La herencia teórica del marxismo español)
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