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Los objetivos democráticos de la revolución (Esteban Bilbao)


LOS OBJETIVOS DEMOCRÁTICOS
DE LA REVOLUCIÓN

por Esteban Bilbao en ‘Comunismo’,
órgano teórico de la Oposición Internacional en España


[...] En la época en que vivimos ninguna revolución puede triunfar sin llevar al poder a la vanguardia del proletariado: el partido comunista. [...]

      Hay que dar solución a las cuestiones de orden democrático-burgués, cuestiones que requieren una acción revolucionaria, cuestiones de las cuales están pendientes las masas populares, cuestiones en torno a las cuales los partidos realizan la labor de atracción. Sin duda que estas cuestiones democráticas pertenecen a la etapa de la revolución burguesa. Pero es que en España nos encontramos ante esta aparente paradoja: las etapas de la revolución burguesa están sin cubrir, pero la burguesía, aun la más radical, es incapaz de actuar en sentido revolucionario, ni aun en burgués. Es el fenómeno en todos los países de economía retrasada, donde la burguesía no ha hecho su revolución y ha vivido gozando del poder in partibus con los residuos del mundo feudal. Si la burguesía no hizo su revolución en la época correspondiente a la plenitud de sus fuerzas progresivas, ¿cómo esperar que la realice en la época de su decrepitud, cuando el sistema burgués de la propiedad carece ya de justificación histórica y el proletariado se apresta a servirle de sepulturero? Hoy la burguesía no puede tener otra norma de conducta que la máxima del poeta latino: quieta, non movere; y si se mueve será para degollar, si puede, a todo aquel que ataque al régimen. [...]

      El partido del proletariado, el partido comunista, ha de llegar al poder como agente de la revolución democrática.

Esteban BILBAO: Los objetivos democráticos de la revolución               ( ‘Comunismo’, 6. zenbakia, 1931ko azaroa). Antología de  Ed. Fontamara.

trotskistak.blogspot


Lenin. Trotsky.

igandea

August Bebel erlijioari buruz


AUGUST BEBEL ERLIJIOARI BURUZ
AUGUST BEBEL SOBRE LA RELIGIÓN EN
‘LA MUJER’
Roza Luksemburg eta August Bebel



Con la religión ocurrirá lo que con el Gobierno. No se la «suprimirá», no se «abolirá a Dios», no se le «arrancará del corazón de las gentes», como dicen los «cuentistas» que de estos lugares comunes se valen hoy para patentizar las ideas de ateísmo de los demócratas socialistas. La Democracia socialista deja toda chanza a los ideólogos burgueses que en la Revolución francesa emplearon tales medios, ocasionándole un triste fracaso. La religión se desvanecerá por sí misma, sin sacudida violenta.

         La religión refleja de un modo trascendente el estado social del momento. Se modifica en la medida que el desarrollo humano progresa, que la sociedad se transforma. Las clases dirigentes tratan de mantenerla como medio de dominación, y viene a ejercer una verdadera función administrativa. Se forma una casta que se encarga de esta función, y emplea toda su sagacidad en mantener y ensanchar la institución, porque con ella engrandece su poderío y la consideración de que goza.
[...]
         Las clases dirigentes se apoyan en la religión como sostén de toda autoridad, lo mismo que han hecho todas las clases que hasta aquí fueron preponderantes.
[...]
         El máximo de instrucción de los hijos de la burguesía consiste en salir bien de los exámenes. Logrando este resultado creen ya haber escalado el Pelión y el Ossa, y se ven cerca del Olimpo, sintiéndose dioses de segunda fila. Cuando tienen un título en el bolsillo, su orgullo y su superioridad no conocen límites.
         Las hijas de nuestra burguesía se educan para ser muñecas de escaparate, esclavas de la moda, damas de salón, corriendo de placer en placer, hasta que, finalmente, cansadas, llenas de tedio, sufren todas las enfermedades reales e imaginarias. Viejas, se convierten en gazmoñas, vuelven los ojos a la corrupción del mundo y predican moral y religión.
         Para las clases inferiores, se trata de rebajar el nivel de la instrucción. El proletariado podría ser demasiado instruido, conocer su condición servil y rebelarse contra sus dioses.
August BEBEL (1840-1913): LA MUJER (en el pasado, en el presente, en el porvenir). Ed Fontamara, 1980.

"-Бога нет!"

Piongiang denbora tarte batez

평양 ( 조선민주주의인민공화국 )
Piongiang (Koreako Herri Errepublika Demokratikoa)


Enter Pyongyang from JT Singh on Vimeo.

larunbata

Arantza askatu!


Preso gaixoak:

“EZKER ABERTZALEAREN” ELKARTASUN BAZTERTZAILEA

Preso gaixoak askatzeko “ezker” abertzaleak aurrera daraman kanpaina kritikagarria da oso, zeren beti ahantzi egiten du “beraienak “ ez diren presoak. Arantza Díaz preso stalinista gasteiztarrak kimioterapia jasotzen ari da duela hilabete batzuetatik. Hala ere “ezker abertzaleari” 5 axola. Ez duzu sekula entzungo preso politiko honi buruzko deus ere.

Preso politkoekin elkartasuna bai ...baina ez bakarrik “gureak” direnekin.
 
*   *   *

"Preso gaixoak kalera!" (Donostia, 2014ko agorrila)

Desde prisión

 

Arantza Díaz Villar

Cárcel de Villena

 

Hola amigxs:

Estuve en el hospital el viernes 18 de julio.


      La médica se mostró muy contento con el resultado de la operación, y han decidido darme quimioterapia de forma preventiva, para asegurar y reforzar el buen resultado de la operación quirúrgica del cáncer de colon.

No aparecía nada raro en los resultados, así que me han establecido ya la terapia:

-6 meses de quimioterapia en un grado bajo, o sea unas 8 sesiones.

-Cada tres semanas una sesión en el hospital, por vena y luego esa noche me quedo ingresada en planta para tomar las analíticas necesarias. Las otras dos semanas, tratamiento oral de quimio, que se hace en prisión. Supongo que la primera sesión de quimio en hospital puede ser antes de acabar julio.

     Os comento que ya el abogado a exigido a la cárcel de Estremera que le den los resultados, tras tantos meses que ya no estoy allí, de una biopsia de ovarios que me habían realizado desde esa cárcel en 2013.

     Me muestro optimista. Hablar con la especialista en el hospi me ha centrado en encarrilar la resolución de este inesperado cáncer. El especialista también me dijo que el cáncer no es de la índole hereditaria, aunque no cuadra en ninguna estadística (hombre y de más de 50 años).

osteguna

Japoniar inperialisten probokazio kontrairaultzailea Diaoyu uharteetan



Japoniar inperialisten gerra-abioiek Txinako Herri Errepublikako eremua  inbaditu dute.

Por una alternativa socialista (Preobrazhensky)


POR UNA ALTERNATIVA SOCIALISTA

Ievgeni PREOBRAZHENSKY
(buruzagi boltxebikea)

—Vera Pawlowskyren itzulpena—


ANTIPATRIOTISMO Y ANTIMILITARISMO

[...]

E

l capitalismo agrupa a las personas por nacionalidades al crear organismos de economía nacional, relacionados con estados nacionales y capitalistas, mientras que la transición al socialismo significa la transición a una distinta agrupación internacional de personas. Esta transición ya se pone de manifiesto en el capitalismo por la división internacional del trabajo, el comercio mundial capitalista y todas las demás tendencias para la creación de un organismo económico mundial. En estas condiciones, el patriotismo es una reacción, una sublevación contra las tendencias progresistas de la economía, el intento de encerrarse en la política en el marco de una asociación nacional, marco ya roto en el sector económico por la economía mundial. La preparación de las personas para una nueva agrupación a escala de asociaciones mundiales y de una nueva división del trabajo que abarque a todo el mundo, encuentran expresión ante todo y fundamentalmente en la asociación internacional efectiva del proletariado. Al unirse a la organización unificada de la Internacional Revolucionaria, los trabajadores de los diversos países rompen con las cadenas nacionalistas con las que el capitalismo los encadenó, y se preparan por este lado psicológicamente para la construcción de una nueva sociedad. Desde este punto de vista el antipatriotismo de los trabajadores, orientado fundamentalmente contra el propio Estado, es un elemento extremadamente importante en la preparación de la revolución, que es la que suprimirá la base material del capitalismo, pero también en la preparación para un nuevo sistema de relaciones de producción entre los productores. Si en el momento de la guerra el carácter burgués del socialismo resalta aún porque los elementos dirigentes del socialismo se hallan sometidos a la influencia de la unificación nacional y están por lo tanto bajo el influjo del patriotismo, del chauvinismo, etc., podrá medirse el grado de preparación psicológica de los trabajadores para la creación de una economía mundial socialista, entre otros rasgos,  en base al grado de profundidad y extensión de su antipatriotismo y antimilitarismo. [...]

 


MARX Y LENIN

[...] Puede decirse sin exagerar que Lenin no sólo ha sido el primero en incorporar el problema de las colonias correctamente en la política del proletariado, sino que ha descubierto también a la mayor parte de la humanidad para esta clase de estudios teóricos. Lenin ha sido el primero en levantar el pensamiento teórico de la clase obrera desde el punto de vista europeo-americano hacia un ángulo realmente universal. Ha demostrado que el proletariado de los países capitalistas no pueden realizar su tarea socialista fundamental ni en una lucha por el poder, ni en la construcción de la nueva sociedad,  si no es capaz de plantear correctamente el problema nacional y los problemas de las antiguas colonias capitalistas, y resolverlo correctamente y en forma comunista. [...]

—Ievgeni PREOBRAZHENSKY, dirigente del Partido Comunista (bolchevique): Por una alternativa socialista(1925). Ed.Fontamara.


Евгений А. Преображенский



 

[El resalte amarillo ha sido añadido]

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Arantza Díaz, PCE(r)ko preso politikoa, askatu!

Arantza Díaz, PCE(r)

Alberto Spektorowski, el sionista amiguete de la "izquierda abertzale", sige justificando la masacre del pueblo palestino


«Ante esta guerra me pregunto qué podría haber hecho de diferente Israel, y creo que nada. Quizás, con ojos occidentales, afinar la puntería, pero básicamente no tenía otra opción.» [!!]

Alberto Spektorowski, sionista seleccionado por la izquierda abertzale para el fraudulento “proceso de paz” (2014ko agorrilak 2, La capital egunkarian)

Spektorowski (laborista sionista), Karmelo Landa (Sortu), Pello Urizar (Eusko Alkartasuna), Ikerne Badiola (Eusko Alkartasuna)

asteazkena

Lenin: "Iraultza proletario mundiala antolatzeko betebeharra dut gerra mundialaren ankerkeriatik libratzeko bide bakarra delako"

http://thomasbillhardt.de/


Sozialista proletario iraultzaileak, internazionalistak, beste era batez arrazoitzen du: gerraren izaera (atzerakoia edo iraultzailea den) ez du nork erasotu duen ezta ‘etsaia’ ze lurraldean dagoen determinatzen, baizik-eta gerra ze klasek zuzentzen duen eta ze politikaren ondorio den gerra jakin bat. Gerra bat gerra inperialista atzerakoi bat baldin bada, hots, burgesia atzerakoi inperialista, harrapari  eta lapurraren bi mundu-mailako taldeen artekoa bada, burgesia oro (herrialde txiki batekoa barne) harrapaketaren konplize bilakatzen da, eta ni, proletalgo iraultzailearen ordezkari, iraultza proletario mundiala antolatzeko betebeharra dut gerra mundialaren ankerkeriatik libratzeko bide bakarra delako. [...] Hori da internazionalismoa; hori da internazionalistaren betebeharra, langile iraultzailearena, zinezko sozialistarena.

—V. Ilitx LENIN, Alderdi Komunista (boltxebikea): La revolución proletaria y el renegado Kautsky (1918). [Ed. R. Torres, 1976]

asteartea

Amaiur / Bildu (no solo Jon Iñarritu), un frente popular de amigos del sionismo

Trotskistak palestinarren defentsan


“El interés nacional de Israel es tener enfrente un pueblo palestino institucionalmente organizado. Se debe seguir la guerra antiterrorista con todas las fuerzas, desestabilizar al Hamas y a la Jihad Islámica por un lado y seguir negociando con la Autoridad Palestina. Esta fórmula es la más conveniente”
Alberto Spektorowski, sionista pacifista amigo de la izquierda abertzale
J.K. Izagirre (Bildu) con el militarista sionista Alberto Spektorowski y un txakurra británico.

Karmelo Landa bostekoa ematen sionistari. Pello Urizar (Eusko Alkartasuna) eskuinean.
Alberto Spektorowski, Organizacion Sionista Argentina

 

igandea

Pietro Tresso ("Blasco") zapalkuntza nazionalaren inguruan

Tresso, PCd'I eta oposizio trotskistako kide, nazien atzaparretatik
ihes egitea lortu eta stalinistek erail zuten komunista italiarra

«Kapitalismoa nazioak sortzen dituen indar bat izateaz gain, era berean, bere garapenaren maila batera helduta, nazioak menperatzen eta zapaltzen dituen indar bat bihurtu da.»

«Kapitalismoa, nazioen indar sortzaile izatetik, nazioak gutxiesten, zapaltzen eta suntsitzen dituen indar batean bilakatu da. Gaur egun bistan da nazioen zoria —gizateriarentzat aurrerakoiak diren neurrian— oso lotuta dagoela proletalgoaren patuarekin.»

«Langileriak [...] ulertu du gutxiengo nazionalen auzia ez zaiola arrotz, alderantziz, bakarrik gaurko gizartea deuseztatuz eta botere proletarioa ezarriz konpondu daiteke»

«Proletalgoa ez da soilik bere banderan “Herriek beren buruaren jabe izateko eskubidea dute” izkiriatu dezakeen klase bakarra, baizik-eta ondorio horren arabera aritu daitekeena.»

«Proletalgoa nazio zapalkuntza ororen aurka dago eta ondorioz askatasun nazional mugagabeenaren alde»

Pietro Tresso, “Blasco”: Marxisme et question nationale (1935)
http://www.marxists.org/francais/blasco/blasco_nation.htm

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Lenin "armada zaharra guztiz deuseztatzearen" alde

 


 





Proletalgoak burgesia inperialista eroraraztearen alde borroka egiten du iraultzaren bidez; burgesia txikia inperialismoa erreformen bidez “perfekzionatzearen” bidez, bere aitzinean egokituz eta oinperatuz.


—Vladimir Ilitx LENIN, Alderdi Komunista (boltxebikea): La revolución proletaria y el renegado Kautsky (1918). [Ed. R. Torres, 1976]

 


Armadaren “desantolatzerik” gabe ez da eta ezingo da iraultzarik gauzatu. Zeren armada erregimen zaharrak duen euskarririk sendoena da, disziplina burgesaren ezkuturik irmoena, kapitalaren agintea eusteko, langileak aginte horren aurrean morroi apal eta esaneko bihurtzeko. Kontrairaultzak ez zuen eta ezingo du inoiz onartu armadarekin batera langile armatuak izatea. Frantzian —Engelsek izkiriatu zuen bezala— ,  iraultza ororen ondoren langileak armatuak egon dira: “horregatik Estatuaren agintea duten burgesen 1. manua langileak desarmatzea izan da”. Langile armatuak armada berri baten germena ziren, erregimen sozial berri baten zelula organikoa. Zelula hori zapaltzea, bere handitzea eragoztea, 1. manua izan zen burgesiarentzat. Garaipena lortu duen iraultza ororen 1. manamendua —Marxek eta Engelsek hala azpimarratu dute askotan— honako hau izan da: armada zaharra desegin, disolbatu, eta horren ordez armada berri bat sortu. Klase sozial berria, Boterera igotzean, ezin izan du inoiz eta ezin du orain Botere hori finkatu ez badu armada zaharra guztiz deuseztatzen («desantolatzen», filistear atzerakoien edo koldar hutsen oihuen arabera*).

LENIN, Alderdi Komunista (boltxebikea): La revolución proletaria y el renegado Kautsky (1918). [Ed. R. Torres, 1976]
 
*Era desberdinetan itzulita argitaratzailearen arabera


Lenin, Trotsky eta bertze boltxebike batzuk Langile eta Nekazarien Arma Gorriaren alarde bat agurtzen

osteguna

Autodeterminazio eskubidearen alde

"Imperialismus entgegentreten für das Selbstbestimmungsrecht aller Völker!"

Trotsky: "Burokraziak iraultza traizionatu du"



Indar politiko kontziente gisa, burokraziak iraultza traizionatu du. Baina, zorionez, iraultza garailea ez da bakarrik bandera bat, programa bat, instituzio politikoen multzo bat; bada, baita ere, harremen sozialen sistema bat. Ez da aski traizioa egitea, beharrezkoa da, gainera, lurrera eraistea. Beren buruzagiek Urriko Iraultza traizionatu dute, baina ez dute eraitsi, eta iraultzak erresistentzia gaitasun handia du jabetza harreman berriekin, proletalgoaren indar biziarekin, bere kide zintzoenen kontzientziarekin, kapitalismo mundialaren irteerarik gabeko egoerarekin, iraultza mundialaren ezinbestekotasunarekin bat datorrelako”

—Liev TROTSKY, buruzagi boltxebike-leninista

La Revolución traicionada: Qué es y adónde va la URSS. (1936)[F. Engels Fundazioa, 1991]


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R. Luksemburg: "Lenin, Trotsky eta beraien lagunek nazioarteko proletalgoaren aitzinean etsenpluaren bidez predikatzen lehenak izan dira"



Denok historiaren legearen menpe gaude eta sistema sozialista bakarrik maila internazionalean gauzatu daiteke. Boltxebikeek frogatu dute ahal den guztia egiteko gai direla posibilitate historikoen mugan dagoen benetako alderdi iraultzaile batentzat. Inork ez die miraririk eskatu behar; zeren mirari bat izango litzateke iraultza proletario akatsgabe eredugarri bat gauzatzea herrialde bakartu batean, gerra mundialak ahitua, inperialismoak estutua eta nazioarteko proletalgoak traizionatua. Boltxebikeen politikan inportantea da funtsezkoa zer den eta zer ez bereiztea, muina eta ustekabekoa. Azken aldian, mundu osoan azken borroka erabakigarrien aitzinean gaudelarik, sozialismoaren arazorik nagusiena da —lehen bezala— ez taktikako auzi txiki hau edo bertze hura, baizik-eta proletalgoaren ekintzarako gaitasuna, masen energia, sozialismoaren botere gogoa. Zentzu horretan Lenin, Trotsky eta beraien lagunek nazioarteko proletalgoaren aitzinean etsenpluaren bidez predikatzen lehenak izan dira; lehenbizikoak izan dira eta, orain arte, Hutten-ekin batera, “Ni ausartu egin naiz!” erran dezaketen bakarrak. [...] Zentzu horretan, etorkizuna mundu osoan “boltxebismoarena” da.

Róża Luksemburg*

Honako liburutik euskaratua: La revolución rusa (Rosa Luxemburg – Obras escogidas, vol.2). Ed. Ayuso.

*A propos d’une déplorable manœuvre (Clara Zetkin, A.Warsky):   http://www.bibnumcermtri.fr/IMG/pdf/3e_annee_no1_5_janvier_1922.pdf

R. Luksemburg:

«Etorkizuna mundu osoan “boltxebismoarena” da»